來自太平洋的氣息 輪傘草點亮部落民藝復甦希望

「工作的意義是什麼？」當周而復始重複著不停開會、追客戶進度、被老闆噹的職場生活，會不會讓你不禁懷疑，自己的理想要到何時才能實現呢？

其實，我們對工作的定義很簡單，就是付出智慧及勞動力，進而獲得錢財，但在這背後，是否有更具意義的價值存在呢？如果有份工作可以幫助偏鄉地區、創造更多就業機會、復甦傳統民藝，會不會讓人更喜歡上工作這件事？甚至藉此獲得成就感及喜悅？

三個7年級生希望藉由創立的文創品牌Kamaro’an，回饋部落、創造就職環境的良性循環，讓人重先看到工作這件事帶來的不同意義！

城市土包子被大山大海呼喚

在台北求學念書的設計師張雲帆、劉立祥，和一般設計師相同，追求的是美學絢爛，但在因緣際會之下，經過花蓮阿美族人Tipus引薦，接觸到台灣海稻米之母--舒米‧如妮在自家後院復耕的一大片輪傘草田，以及她自行研發編製法的輪傘草蓆和窗簾，開始重新審視設計的價值。

身處壯麗的自然環境，面對這樣即將消逝的阿美族傳統民藝，就像渴望抓住流星的慾望，很難不深深著迷，張雲帆說：「在Tipus帶我們拜訪了舒米阿姨及其他工藝家的工作室後，來自城市的我們，瞪大眼睛然後止不住地發出各種讚嘆，忍不住想『拜託！讓我一直做這個案子吧！』」

不是竹、不是藺草 輪傘草就是輪傘草

「輪傘草是種不易被輕易理解的材質。」劉立祥表示，他們最常接受到的反饋就是：「我最喜歡竹子的設計了！你們的竹子是在南投做的嗎？」、「這是藺草吧！滿有意思的！」

其實，輪傘草經常伴隨水田一起生長，在過度開發的如今，舒米‧如妮經過長時間的復育，才又能在花東海岸再度見到輪傘草的蹤跡。雖然要製成產品前，必須歷經採集、剖皮、曬乾等繁瑣的處理步驟，才能在不做任何人工加工的狀況下，必免發霉、延長使用年限，取得可編織用的外皮。

曬乾後的過輪傘皮上有層天然蠟，只要觸摸過必能被自然、光滑、不膩手的觸感給深深吸引，尤其在講究自然無添加的現今，更能理解為何過往的阿美族人情願花費冗長的時間，只為為家人親手織就一張沁涼好睡的精緻草蓆。

將成本留在部落 良性循環製造就業機會

對年輕人來說，創業是夢想、也是擺脫職場束縛的一線光芒，但對劉立祥而言，創立Kamaro’an品牌最開心的一件事，就是藉由企業的力量，形成市場、就業環境共生的良性循環，這也是Kamaro’an的品牌精神。

Kamaro’an目前運用輪傘草開發的產品很單純，以居家用品為主軸，分別有浪草燈、旋草燈、桌上風景系列，每樣產品都需經過種植、採集、剖皮、曬乾、編織、組裝到包裝出貨的繁複流程，採少量而精緻的方式生產，劉立祥坦言：「一盞浪草燈，從採集到出貨至少需要將近2個月的時間才能完成，主要是輪傘草必須要1整個月的時間，才能曬得很乾，確保不會發霉，維持產品品質。」

更重要的是，在舒米‧如妮的工藝指導下，輪傘草產品有系統的在部落開始有了小型生產線，Kamaro’an支付採集阿姨、剖皮和編織的工藝師合理的工資，將產品的成本幾乎都留在部落，即便是販售所後所獲得的產品利潤，近半也是回饋給合作藝術家，以良性循環的方式，鼓勵部落的年輕人回鄉工作，劉立祥說：「目前已經有2位部落阿姨負責採收、4位年輕人定期合作編織工作，雖然人數還不是很多，但想到能憑一己之力，回饋台灣這塊熱土，就覺得創辦Kamaro’an這個品牌是對的！」

太平洋的風吹入台北 策畫選物店讓花蓮民藝被看見

Kamaro’an是阿美族語「住的地方」的意思，象徵取之部落、用之部落，讓部落家的型態更加遠颺的涵意，也是身為花蓮人的Kamaro’an團隊，回家創業、回饋鄉土的人生寫照。除了發揚輪傘草和籐編等阿美族民藝，身為花蓮孩子的Kamaro’an團隊更希望將當地優秀藝術家的作品推廣給更多人認識。

Kamaro’an團隊以身為設計師的美感與專業，花了1年的時間，跑遍花東當地許多藝術家的工作室，尋找那些重視在地人文情感、闡述純粹美好的日常物件，他們說：「在最靠近山與海之處，人們順著大地的步調創作，手中的作品多了幾分地氣。」當所有事情回歸原始，好好吃飯、認真生活，這家飄著東海岸海洋鹹味的選物店，為台北颳起太平洋的風，吹進你我細微卻珍重的日常。

華山快閃店：太平洋的風 by Kamaro'an
地點：千層野台玻璃屋一樓
日期：2017.09.20 - 11.14