【TV】尋找台灣家厝設計風格 特別企劃

設計家團隊深入觀察台灣空間設計十多年，經常在思考到底什麼樣的室內設計，才稱得上台灣獨有的設計哲學？當我們想到北歐風、日本無印風或美式風格時，腦中可以立刻浮現畫面；然而一旦要形容「台灣風格」，卻往往語塞，所以本次特別企劃，將走訪全台各地的家厝，試圖尋找一個答案：究竟屬於台灣的居家設計美學是什麼？


學者與建築師們一致認為，台灣至今未能形成鮮明的風格，與歷史背景、教育養成、以及社會氛圍息息相關，從藝術史教育的不足，到室內設計專業發展過晚，民眾對專業的誤解與大量模仿西方潮流，都讓台灣缺少一條清晰的美學脈絡，而台灣歷經荷蘭、日本、清朝、國民政府等不同統治，建築樣貌自然而然呈現混雜的多元，難以凝鍊為單一符號。

然而，這份混雜並非全然是缺點，走進苗栗蘆竹湳古厝，許書凡總幹事&許金輝館長帶著我們感受傳統三合院的生活智慧。磚牆、土埆、編竹夾泥牆，都是當地最容易取得的建材，既環保又實用。村落廣場曾是曬稻穀的地方，如今成了孩童的遊樂場，協會更透過紅龜粿、蘿蔔燈活動，將閩式文化繼續延伸。


在嘉義，一棟祖厝則被翻新成銀髮共餐食堂。屋主王崑成因看見獨居長者飲食不良，毅然將祖厝改建，每天提供三百份餐點；從檜木大樑到紅磚牆面，修復過程幾乎全數沿用舊材，留下手工的溫潤與不完美，也讓空間延續了家族的愛與社區的情感。
 

往南走到台中大甲，HATA 建築師在百年閩南式四合院旁，增建了一座現代宅，屋頂採用紅銅金屬板，會隨時間氧化變色，呼應古厝的紅磚瓦，新建築與舊宅的屋脊彼此對望，象徵著傳承與延續。幾乎所有在地的台灣建築師、設計師都在強調，台灣設計不該盲目模仿北歐或日式，而是應從台灣潮濕炎熱的氣候出發，發展專屬的生活建築。
 

在高雄梓官的赤西里，百年洋樓靜靜矗立。劉英凱里長帶我們深入探索赤西里的建築，這座融合巴洛克與閩式元素的老屋，地磚鋪設「止字磚」提醒外人止步，「龜貝磚」象徵福氣，「人字磚」則專屬家人，細緻的工法如「金包銀砌」，還有罕見的日製花磚，都展示了當時大戶人家的精工與品味。
 

同樣在高雄，阿傑身為民宿老闆把高雄的眷舍整理過後，呈現了另一種文化門面；日治時期的木造主屋，搭配國民政府來台後的加建房舍，既有日式拉門，也有台式鐵花窗和地板的磨石子，都見證了那個年代的文化交融。
 

同樣是眷村，回到了台北蟾蜍山的煥民新村，則記錄著眷村的克難歲月。住戶回憶，家裡曾因貧窮而在地板埋彈珠，希望能反射光亮；浴室不獨立，全村共用小公廁，即便如此，鄰里間卻情感緊密，共享一個水龍頭洗衣、聊天，構成許多難忘回憶。
 

除了老聚落與眷村，一些建築師更將他們認為的台灣風格設計融合在自宅之中。知名建築師連浩延以清水混凝土搭配原木與植栽，提出「幽微理念」，捕捉生活的細膩感。建築師徐裕健則為了華人家庭的誦經與聚會習慣，縮短臥室格局並擴大客廳，並將陽台轉化為多功能空間。林淵源建築師在竹北打造的三角咖啡館，門口如大亭子，深屋簷的樣貌，回應台灣多雨氣候。台中建築師楊秀川則以特別的空心磚做為屋中的隔斷，讓陽光與空氣自由流通於室內，更能呈現忠於材質本色的自然風貌。
 

在新世代中，對老屋的熱情也未曾消退，板橋的「旭舊咖啡」由年輕業主林語嫻修復，保留花磚、磨石子地與格局的方正，她認為台灣風格就是「樸素自然」，不完美的手工反而最有溫度，透過老屋改造，保留原始結構，用簡單的家具與軟裝裝點，讓房子與人共存共生。
 

說到底，台灣的室內設計或許從來就不是要找出一個標準答案。它可能是一種日常裡的氛圍，也可能是來自土地、氣候與人情的自然流露。這份風格，未必能被簡單歸類成「台灣風」，卻早已深深烙印在我們的生活記憶裡。

所以，與其執著於定義，不如靜下心在自家的一角，看陽光穿透空心磚、聽雨滴落在屋簷，或與鄰居在門口閒聊。這些細微卻真切的片刻，才是我們真正的設計養分。

或許未來某一天，「台灣風格」會自然長成一種清晰的語言；又或許，它永遠不需要被定義。因為家，不只是房子的樣子，而是心底那份安心與歸屬。
 

小編最愛

台灣風格或許難以被單一化定義，但正是這份多元、混雜、帶有人情味的特質，構成了最真實的「台灣味」。從古厝的智慧、眷村的人情、到建築師的自宅實驗與年輕世代的老屋翻新，每一磚一瓦都訴說著土地與生活的故事。這，就是屬於台灣的設計風格。
 

※本案將於《就是愛住設計家》電視節目中播出
《就是愛住設計家》播出時間
【非凡新聞台 CH 58 】
首播 2025 / 10 / 04 (六) 晚上 22：59
次播 2025 / 10 / 05 (日) 上午 09：59

【非凡商業台 CH 89 】
次播 2025 / 10 / 12 (日) 晚上 19：00

【台視 CH 8 】
首播 2025 / 10 / 11 (六) 上午 09：00　
次播 2025 / 10 / 12 (日) 上午 06：30